Ý thức có thể trực tiếp tác động làm thay đổi vật chất hay không?

0R000100040010-3.pdf; 
this-remote-viewer-has-visited-jupiter-the-dark-
side-of-the-moon/.
(*) Xem: https://naraphar.vn/6-thi-nghiem-chung-
minh-suy-nghi-cua-ban-co-tac-dong-len-vat-chat-
xung-quanh
Thông tin Khoa học xã hội, số 2.201822
5. Hiệu ứng giả dược (placebo) - niềm 
tin chữa được bệnh
Phương pháp điều trị bằng giả dược 
(placebo) cho thấy, sức khỏe hoặc hành vi 
của người bệnh được cải thiện rõ rệt cho 
dù chỉ uống một loại thuốc giả. Đây là một 
liệu pháp điều trị bằng tinh thần, nhưng có 
hiệu quả rất cao. Ví dụ, ca phẫu thuật thoái 
hóa khớp gối “giả nhưng hiệu quả thật” 
được tiến hành tại Trường Y thuộc Đại 
học Baylor, đăng trên Tạp chí Y học Anh 
vào năm 2002. Các bệnh nhân bị thoái hóa 
khớp gối được chia làm 3 nhóm. Ở nhóm 
thứ nhất, các bác sĩ tiến hành cạo lớp sụn bị 
hỏng ở đầu gối. Ở nhóm thứ hai, các bác sĩ 
bơm chất lỏng vào khớp gối và loại bỏ các 
chất có thể gây viêm. Ở nhóm thứ ba, người 
bệnh được chỉ định cho dùng thuốc an thần, 
sau đó các bác sĩ rạch và phun nước muối 
vào khớp gối giống như trong các cuộc 
phẫu thuật thông thường, nhưng không 
làm gì hơn. Sau đó, các bác sĩ khâu lại vết 
hương và trao đổi với người bệnh về việc 
họ đã được phẫu thuật khớp gối. Kết quả 
là, nhóm dùng giả dược có cải thiện tương 
đồng với 2 nhóm đã được phẫu thuật thật. 
Có thể nói, giả dược không chỉ có khả năng 
chữa bệnh, mà còn có lợi thế hơn thuốc thật 
ở chỗ không hề có tác dụng phụ. Như vậy, 
niềm tin có thể mang lại các thay đổi to lớn 
đối với các yếu tố sinh học của người bệnh 
(Dẫn theo: Joseph Walker, 2013).
6. Thí nghiệm với hũ cơm - ý nghĩ tốt 
hay xấu có thể làm thay đổi chất lượng 
hũ cơm 
Người ta dùng 2 phần cơm bằng nhau 
cho vào 2 lọ sạch giống nhau. Đổ lượng 
nước bằng nhau vào mỗi lọ rồi đậy lại. Dán 
nhãn một lọ bằng những từ ngữ tốt đẹp, lọ 
cơm kia dán nhãn ghi những thông điệp xấu 
ác. Mỗi ngày một lần, tập trung tư tưởng và 
nói với mỗi lọ cơm những lời như trên nhãn 
đã ghi (thường là 30 giây mỗi ngày), yêu cầu 
tỉnh táo, tập trung ý nghĩ. Kết quả thu được 
sau một khoảng thời gian (thường là 2 tuần 
trở lên) cho thấy, thời gian hàng ngày nói 
với cơm càng nhiều, tư tưởng phát ra hướng 
về các lọ cơm càng mạnh, thí nghiệm càng 
kéo dài thì khác biệt càng rõ. Thí nghiệm 
với cơm này đã được rất nhiều gia đình và 
nhà giáo trên khắp thế giới thực hiện, với kết 
quả giống nhau. Qua đó cho thấy sự khác 
biệt “một trời một vực” giữa hai luồng sức 
mạnh tư tưởng tích cực/tiêu cực đối với thế 
giới vật chất rất thực tại xung quanh (Xem 
thêm: Kathryn Grace, 2017).
Qua các thí nghiệm trên, giới khoa học 
đã có nhận xét về lĩnh vực khoa học siêu 
thường liên quan đến tác động trực tiếp của 
ý thức - một lĩnh vực nghiên cứu đầy tiềm 
năng. Cái tinh thần mơ hồ “dường như phi 
vật chất” này có tác động rất thực tại đến 
thế giới vật chất của chúng ta. Điều này 
có ý nghĩa vô cùng to lớn, bởi nó khiến 
chúng ta phải nghiêm túc nhìn nhận một 
giả thuyết, rằng: Vật chất và tinh thần là 
nhất tính, là một thể, không có sự khác biệt(*). 
Theo giả thuyết này, ranh giới phân chia 
giữa vật chất và tinh thần không tồn tại(**) 
(*) V.I Lenin cho rằng: Sự đối lập giữa vật chất và ý 
thức chỉ có ý nghĩa tuyệt đối trong những phạm vi 
hết sức hạn chế, trong trường hợp này chỉ giới hạn 
trong vấn đề nhận thức luận cơ bản là thừa nhận cái 
gì có trước và sau. Ngoài giới hạn đó thì không còn 
nghi ngờ gì nữa đằng sau sự đối lập đó là tương đối 
(V.I. Lenin toàn tập, tập 18, 1980:173). 
(**) Nước đáp lại những từ ngữ, hình ảnh hay âm 
thanh bằng các hình dạng khác nhau của tinh thể 
nước. Từ những hình ảnh về sự kết tinh của nước, 
chúng ta có thể dễ dàng thấy được vật chất và tinh 
thần là có tương thông với nhau. Mỗi một chủng tư 
tưởng đối ứng với một chủng vật chất (
phatgiao.vn/khoa_hoc_va_phat_giao-1/39/the-gioi-
khac-ben-trong-mot-giot-nuoc-phan-3-suc-manh-
thanh-loc-nuoc-cua-thien-niem.aspx). 
Ý thức có thể trực tiếp 23
(khi quy thế giới vật chất về thế giới sóng - 
thông tin - HBT). Sự khác biệt mà chúng ta 
nhận biết được chẳng qua chỉ là do giới hạn 
trong khả năng quan sát của mắt thường. 
Chẳng hạn, khi nhìn một cái bàn, thông 
qua mắt thường chỉ thấy một chiếc bàn cố 
định đứng yên không xê dịch, nhưng thông 
qua lăng kính hiển vi có thể quan sát thấy 
trong thành phần phân tử của cái bàn, các 
hạt electron đang không ngừng quay quanh 
hạt nhân nguyên tử cấu thành từ proton và 
neutron. Nói cách khác, chiếc bàn “đang 
chuyển động”. 
Suy nghĩ, tư tưởng, ý niệm của chúng 
ta cũng như vậy. Khi nhìn bằng mắt thường, 
“suy nghĩ” dường như tồn tại dưới dạng 
thức tinh thần, vô hình, vô ảnh, vô tướng. 
Nhưng thông qua các thiết bị đo lường 
hiện đại, khi luồng tư tưởng suy nghĩ của 
một người phát ra, chúng ta có thể quan sát 
thấy hoạt động gia tăng của các sóng điện 
từ trong não bộ phát tán ra môi trường, tức 
là có tác động và ảnh hưởng đến thế giới 
vật chất này, dù rằng ở cấp độ rất vi quan 
đến nỗi phải viện đến máy móc mới có thể 
biết được.
Trên thực tế, cấp độ nhỏ nhất, vi quan 
nhất của vật chất mà ngành vật lý học hiện 
đại đã nghiên cứu đến được là neutrino, nên 
nếu suy nghĩ hay tinh thần con người tồn tại 
dưới dạng thức của một vật chất nhỏ hơn, vi 
quan hơn, vi mô hơn, thì khoa học cần thêm 
các nghiên cứu để biết được “tinh thần rốt 
cuộc là loại vật chất gì, có dạng thức tồn tại 
như thế nào?”. 
Trên thế giới hiện có rất nhiều tài liệu 
nghiên cứu về chủ đề này, tập trung vào tác 
động qua lại giữa ý thức con người và thế 
giới vật chất thực tại. Chúng được gọi là 
lĩnh vực parapsychology (cận tâm lý học - 
Psi), ngành khoa học nghiên cứu các hiện 
tượng siêu thường (thần giao cách cảm, linh 
cảm, dịch chuyển đồ vật từ xa, nhìn xuyên 
tường, trải nghiệm cận tử, sự đầu thai,).
III. Bình luận
Từ các thí nghiệm trên, chúng tôi rút ra 
một số nhận xét sau:
1. Chúng tôi cho rằng, khi ý thức là 
hình ảnh chủ quan của thế giới vật chất 
khách quan mà nó phản ánh vào óc người 
thì hình ảnh (dạng sóng) đó không phải 
như sự vật bên ngoài nên ta hiểu là “phi vật 
chất”, nhưng hình ảnh đó (sự tồn tại của ý 
thức) lại được cấu thành bởi sóng vật chất 
gắn với năng lượng và thông tin, nó là một 
dạng thông tin lượng tử - sinh học (Xem 
thêm: Hồ Bá Thâm, 2014). Hình ảnh vật 
chất di chuyển dưới dạng sóng là thuộc vật 
chất vô hình, “vi tế” (khái niệm trong triết 
Phật), nên nó có tính vật chất. Ý thức như 
vậy có thể tác động trực tiếp đến chiều sâu 
của thế giới vật chất và con người khi ta 
suy nghĩ tập trung cao về nó. Khi chúng ta 
buồn, vui hay tức giận đều tác động trực 
tiếp xấu tốt đến thể chất, cơ thể, sức khỏe 
của chúng ta. 
2. Ý thức tương tác với hiện tượng vật 
chất làm thay đổi trạng thái, hình thức và 
sự vận động ở chiều sâu của hiện tượng 
vật chất khi ta quan sát, phản ánh, “chép 
lại” hiện thực ấy, chứng tỏ hiện tượng vật 
chất khách quan ấy phụ thuộc vào cảm giác 
ở mức độ nào đó, ít hoặc nhiều, cho nên 
nội dung “hiện thực khách quan không phụ 
thuộc vào cảm giác” trong định nghĩa của 
V.I. Lenin về vật chất là có khía cạnh cần 
điều chỉnh?(*) Phải chăng, nói thêm xét đến 
(*) “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ 
thực tại khách quan được đem lại cho con người 
trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, 
chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm 
giác” (Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên soạn giáo 
trình quốc gia các bộ môn khoa học Marx - Lenin, 
Tư tưởng Hồ Chí Minh, 2004).
Thông tin Khoa học xã hội, số 2.201824
cùng là không phụ thuộc vào cảm giác, 
theo nghĩa là nó chỉ thay đổi ở mức độ nhất 
định trạng thái của chúng. Cảm giác, ý thức 
của con người có thể trực tiếp biến khả 
năng thành hiện thực, vì hiện thực ấy có 
sẵn (sóng hạt, nước), ý thức chỉ làm thay 
đổi trạng thái nào đó của nó mà thôi! 
3. Ý thức tương tác với hiện tượng vật 
chất làm thay đổi trạng thái, hình thức và 
sự vận đông của hiện tượng vật chất khi ta 
quan sát, phản ánh, “chụp, chép” lại hiện 
thực ấy chứng tỏ là ý thức tác động trở 
lại vật chất không chỉ gián tiếp phải thông 
qua hoạt động thực tiễn hay hình thức vật 
chất trung gian khác mà còn tác động trực 
tiếp làm thay đổi vật chất. Nhận thức mới 
này có ý nghĩa thiết thực trong đời sống 
con người.
4. Khi nói ý thức là một “dạng” sóng có 
tính vật chất đặc biệt, có tính siêu thường 
(hệ quy chiếu bản thể luận) nó khác hẳn 
với quan niệm óc tiết ra ý thức như gan tiết 
ra mật của chủ nghĩa duy vật tầm thường. 
Và vì vậy nó cũng không làm mờ ranh giới 
thế giới quan vì, về mặt nhận thức luận thì 
hình ảnh ý thức (chủ quan) vẫn có sau, và 
khác cơ bản với vật chất thật bên ngoài óc 
người, giữa thực và ảo. Theo Lenin thì nếu 
coi tư tưởng (ý thức) là có tính vật chất 
tức là một bước sai lầm đến chỗ lẫn lộn 
chủ nghĩa duy vật với chủ nghĩa duy tâm 
(V.I. Lenin toàn tập, 1980: 300). Nhưng 
điều này chỉ đúng trong phạm vi nhận thức 
luận. Nếu ý thức hoàn toàn phi vật chất 
khi xét về bản thể luận (theo nghĩa rộng 
triết học) trên mọi phương diện, ý thức là 
lĩnh vực siêu nhiên thì đó là nghịch lý mở 
đường cho chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo, 
chứng minh rằng, ý thức đó là ý Chúa, từ 
Chúa. Hoặc quá đề cao tính khách quan 
của vật chất lại rơi vào chủ nghĩa khách 
quan, hoặc đề cao quá vai trò, tác động 
của ý thức lại rơi vào chủ nghĩa duy cảm, 
chủ quan. 
5. Ngày nay, chúng ta nói về trí tuệ 
nhân tạo, công nghệ thông minh, công 
nghệ kết nối vạn vật như là sự mô 
phỏng ý thức, trí tuệ con người từ não 
bộ, có nghĩa là có dạng thông tin vật chất 
đặc biệt mà ta gọi là trí tuệ nhân tạo trong 
người - máy (máy móc thông minh) hoạt 
động gần như ý thức của con người, nhất 
là về mặt tư duy logic và bắt đầu có cảm 
xúc. Thông tin của loài dơi, sự thông minh 
của máy móc - trí tuệ nhân tạo và trí tuệ 
con người có bản chất chung về vật lý vô 
hình - sinh học siêu cao, dù khác nhau về 
tính xã hội. 
6. Nói chung, ý thức có thể đóng vai 
trò quan trọng, thậm chí căn bản trong việc 
thay đổi trái đất của chúng ta. Do đó, hãy 
điều chỉnh tinh thần bản thân theo hướng 
tích cực, lấp đầy tâm hồn bạn bằng thiện 
niệm và lòng bao dung. Những yếu tố tinh 
thần đó sẽ mang đến những biến đổi rất 
thực tại đến thế giới vật chất bên ngoài. 
Vấn đề này được nhìn nhận bằng nhận thức 
mới, bổ sung thêm một phương diện mới 
so với trước. Như vậy, cần hiểu rõ hơn cả 
tác động trực tiếp và gián tiếp của ý thức 
đối với thế giới vật chất xung quanh chúng 
ta ở tầm nguyên lý cũng như ý nghĩa thực 
tiễn của nó. 
IV. Kết luận
Một số thí nghiệm khoa học và vật lý 
lượng tử, triết học lượng tử đã chỉ ra vai 
trò của ý thức, tư duy có thể ảnh hưởng 
trực tiếp đến hiện tượng vật chất và con 
người làm thay đổi trạng thái (tích cực hay 
tiêu cực, tốt hay xấu, tiến bộ hay lạc hậu, 
thúc đẩy hay kìm hãm) của nó ở chiều 
sâu vô hình. Điều này chứng tỏ ý thức tư 
duy có tính vật chất có thể là dạng thông 
tin lượng tử gắn với năng lượng mang tính 
Ý thức có thể trực tiếp 25
siêu thường (xét về mặt bản thể luận). Như 
vậy, trạng thái hiện thực khách quan bị ảnh 
hưởng, phụ thuộc ít nhiều vào cảm giác, ý 
thức chủ quan ở mức độ nhất định, dù xét 
đến cùng thế giới vật chất khách quan là có 
trước, độc lập với ý thức của con người (xét 
về nhận thức luận). Phương diện mới nói 
trên về tác động trực tiếp của ý thức, nó bổ 
sung cho phương diện đã biết là tác động 
gián tiếp của ý thức đến hiện thực khách 
quan (thường là các dạng hữu hình) thông 
qua hoạt động thực tiễn của con người đã 
được triết học Marx, duy vật biện chứng 
phân tích 
Tài liệu tham khảo
1. Arjun Walia (2014), Government 
experiments reveal humans are 
capable of bending physical objects 
with their mind, 
collective-evolution.com/2014/01/14
/this-is-something-all-humans-are-
capable-of-heres-the-proof
2. Dean Radin, Nancy lund, Masaru 
Emoto and Takashige Kizu (2008), 
“Eff ects of Distant Intention on Water 
Crystal Formation: A Triple-Blind 
Replication”, Journal of Scientifi c 
Exploration, Vol. 00, No. 0, pp. 000–
000, 
/emotoiiproof.pdf 
3. Eric W. Davis (2004), Teleportation 
Physics Stydy, https://fas.org/sgp/eprint
/teleport.pdf
4. Ngân Hà (2013), Dùng mắt bẻ cong 
thìa, khiến đồng hồ ngừng quay”, An 
ninh thủ đô online, 
vn/the-gioi/dung-mat-be-cong-thia-
khien-dong-ho-ngungquay/503646.antd
5. Hội đồng Trung ương chỉ đạo biên 
soạn giáo trình Quốc gia các bộ 
môn khoa học Mác - Lê nin, Tư tưởng 
Hồ Chí Minh (2004), Giáo trình Triết 
học Mác - Lê nin, Nxb. Chính trị quốc 
gia - Sự thật, Hà Nội.
6. Ingo swann: this remote viewer has 
visited jupiter & the dark side of the 
moon, 
/02/15/ingo-swann-this-remote-viewer
-has-visited-jupiter-the-dark-side-of-
the-moon/
7. Jack houck pk spoonbending party 
photos, https://www.mind-energy.net/
archives/274-jack-houck-pk-spoonb
ending-party-photos.html
8. Joseph Walker (2013), Fake Knee 
Surgery as Good as Real Procedure, 
Study Finds, https://www.wsj.com/
articles/fake-knee-surgery-as-good-as-
real-procedure-study-fi nds-1388009383
9. Kathryn Grace (2017), 30 days of love, 
hate and indiff erence: Rice and water 
experiment #1, https://yayyayskitchen.
com/2017/02/02/30-days-of-love-
hate-and-indifference-rice-and-water-
experiment-1/
10. Robert Lanza (2007), A New Theory of 
the Universe, https://theamericanscho
lar.org/a-new-theory-of-the-universe/
#, essays - spring 2007
11. Records of the Secretary of Defense 
(RG 330), https://www.archives.gov/
iwg/declassifi ed-records/rg-330-defen
se-secretary
12. Tara MacIsaac (2015), Amazing 
Telekinesis Experiments Reviewed in US 
Air Force-Commissioned Report, 
Epoch Times, https://www.theepoch
times.com/amazing-telekinesis-experi
ments-reviewed-in-us-air-force-comm
-issioned-report_1227423.html
13. Thế giới khác bên trong một giọt nước 
(Phần 2): Nước là tấm kính phản chiếu 
tâm chúng ta, 
Thông tin Khoa học xã hội, số 2.201826
/khoa_hoc_va_phat_giao-1/38/the-gioi
-khac-ben-trong-mot-giot-nuoc-phan-
2-nuoc-la-tam-kinh-phan-chieu-tam-
chung-ta.aspx,
14. Thế giới khác bên trong một giọt nước 
(Phần 3): Sức mạnh thanh lọc nước 
của thiện niệm, https://www.daiky
nguyenvn.com/?p=337179; 
phatgiao.vn/khoa_hoc_va_phat_giao-
1/39/the-gioi-khac-ben-trong-mot-giot-
nuoc-phan-3-suc-manh-thanh-loc-nuoc-
cua-thien-niem.aspx
15. Hà Yên (2014), Siêu hình trong vật 
lý và tinh thần trong vật chất, http://
www.chungta.com/nd/tu-lieu-tracuu/sieu
_hinh_vat_ly_tinh_than_vat_chat.html
16. V.I. Lenin toàn tập (1980), tập 18, Nxb. 
Tiến bộ, Matcova.
17. 6 thí nghiệm khoa học chứng minh 
suy nghĩ của bạn tác động lên vật 
chất, https://naraphar.vn/6-thi-nghiem-
chung-minh-suy-nghi-cua-ban-co-tac-
dong-len-vat-chat-xung-quanh
18. https://www.cia.gov/library/reading
room/docs/NSA-RDP96X00790R
000100040010-3.pdf
19. 
pk_materials_format.pdf